Lázaro es la forma latina del Λαζαρος griego (Lazaros), ambos de los cuales se deriva en última instancia del hebreo אֶלְעָזָר (Elazar), que significa “a quien Dios ayuda” o “Dios ha ayudado” - de los elementos de las palabras hebreas “El” (Dios) y “Azar” (a la ayuda, la ayuda). Lázaro de Betania es un personaje bíblico (Juan 11), el hermano de Marta y María, que fue devuelto a la vida por Jesús cuatro días después de su muerte. Conocida como la “resurrección de Lázaro” - que es el último y quizás lo más importante de los “Siete Milagros” realizado por Jesús en el Evangelio según San Juan. Varios Judios tomaron testimonio de este milagro - dolientes alrededor de la tumba de Lázaro - que vio al hombre muerto emerge con vida de su tumba después de que Jesús “... llamó a gran voz: ¡Lázaro, ven fuera.” (Juan 11:43). Como resultado de este milagro, Jesús ganó mucha seguidores más devotos y, según el Evangelio de Juan, es lo que finalmente llevado a las autoridades a darle muerte. Sin relación con Lázaro de Betania, el Nuevo Testamento también nos da otro hombre llamado Lázaro, en la parábola bien conocida de “Lázaro y el hombre rico” (Lucas 16: 19-31). Como el nombre de un niño, Lázaro no se ha repartido con demasiada frecuencia desde la antigüedad. Nos quedamos un poco sorprendidos de ver que éste no resucitado por los puritanos después de la Reforma protestante (ya que estaban inclinados a ver con nombres bíblicos menos utilizadas).
Lázaro de Betania es el personaje bíblico en el Evangelio de Juan, a quien Jesús levantó milagrosamente de los muertos, a petición de sus hermanas afligidos, Marta y María. Sabemos poco acerca de Lázaro, aparte de que él y sus hermanas son amigos de Jesús, a quien se entretienen en su casa. Ah, y también esa pequeña barra lateral de la resurrección. La aparición de un hombre que había sido resuelta en una tumba sólo cuatro días antes, naturalmente, provoca un poco de revuelo en el barrio, y llega a la atención de las autoridades. Por desgracia, es sólo leyenda, no Evangelio, que reflexiona sobre Lazarusâ € ™ destino final. Tenemos que preguntarnos aunque â € “¿Qué hace un hombre así para un segundo acto ?!
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